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道场的软实力建设  

2011-08-05 22:38:33|  分类: 2011学诚和尚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道场的软实力建设

学诚和尚博客

早斋后,师父巡查寺院,一路上禅兴法师不断请益,师父针对不同的问题随机开示:

开会时,负责人必须要有很高的对缘起通达的智慧,具足悲心、包容心。才不会“因人废事”“因事废人”。做出的决策要科学化、程序化、规范化,效果要有全面性、前瞻性、合理性。师父还对禅兴法师提出期许:你现在必须要去提升,从管理的水平再提升到领导的才能。搞管理的人,注重策略,策略讲的是方法,就是做一件事情,用什么方法把这个事情办成。而领导是一个方向性的引导,前瞻性的把握,是管一些战略性的问题。

针对学佛人疲软的问题,师父说:内在没有动力,上面没有压力,后面没有推动力,前面没有吸引力。学佛法本身是一种自觉自律的行为,自觉就是内在,菩提心就是内在有动力,学不好内在就没有动力。

就如何看待周围不如理的现象时,师父强调:修行就是要把这个功德放大,不能把过失放大。要随喜功德,要不断来放大这个功德,大家才会受益。

关于学修,师父说:正知见和戒律,这两个最要重,《广论》是培养最基本的知见,戒律是培养行为规范,议事、处事,和行为的标准,就是要符合戒律的基本原则,这样才能保证僧团、佛教的基础是稳定的。然后,你愿意再学什么教理,哪一宗哪一派,都是很好。或者说你愿意再学什么,再做什么事,再发挥什么作用,再怎么对居士的引导,课程的开发,和在家众的培养、管理,这东西都是发挥作用的问题。

谈到儒家的忠孝思想,师父说:对家庭父母就谈孝,对国家谈忠。因为国家是一个大的概念,最后都要落实到一个团体,就是你对团体的事情是不是很忠心,如果是很忠心,才说明说你对国家是有忠心,才符合儒家的基本思想,才符合一个人的基本素质。 这就决定了一个人在社会上存在的价值,以及社会上面的认可度。决定了这个人今后成就的大小。寺院本身就是一个大家庭,在这里,一个是忠孝,然后是对人的仁爱,对事的宽恕。

有关《易经》乾卦:“天行健,君子以自强不息。”师父也有独特的见解:“天行健”,它为什么要“健”呢?“健”就是非常稳健。非常稳健,就是有能力,这个就是天道。要成君子,要成就人道,人道就照这个天道,也要自强不息。什么叫“自强不息”?就是不断自我更新,不断自我超越,不能自我满足。只要人一旦自我满足,那用佛教的话来讲就是我执、法执,就不会进步。那“自强不息”它也不是来逞强逞能,那都是错误的,所以要有这种稳健之道,才能足以克服一切困难,才是一种君子的精神,君子的作风。

最后谈到博客:我们的博客内容要丰富,办得要像杂志。以后可以再开诸如:念佛功德、念法功德、念僧功德、发菩提心的系列文章,这些都是佛法的基本概念,不是谈一谈就学好了,要不断加深认识,它有永远讲不完的话题。

博文的来源,不需要说都集中在几个人身上,以后我们多鼓励提倡大家投稿,缘念的时候多去鼓励,法会的时候也可以说。每个人一个月写一篇,2000字左右。他要写出来,就必须要深思熟虑,只有经过思考的,才是有价值的;没去思考,都是浮泛的。这样也能慢慢提高人的写作能力。

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