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夏坝仁波切发表藏传佛教格鲁派的教育制度演讲  

2011-11-16 20:56:39|  分类: 文化教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夏坝仁波切发表藏传佛教格鲁派的教育制度演讲
2011年11月16日 中国西藏新闻网 佛教在线

观世音北京讯 2011年11月14日,夏坝·降央克珠仁波切,即第四世夏坝仁波切在中国人民大学逸夫会堂发表专题演讲时指出,当今佛界应以更为现代的教习模式培养僧才,并强调秉持利国利民之心必能与社会发展相适应。

在其题为“藏传佛教格鲁派的教育制度”的专题演讲中,夏坝仁波切深入浅出地分析了藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴及其弟子的学经历程,并以自身佛学经历详细介绍了现行的格鲁派学经制度。

夏坝仁波切认为,格鲁派教学制度的规范成形于公元1435年,以宗喀巴弟子克珠杰(即一世班禅)建立首座佛教寺院——札仓为时间界限。在此之后,僧人们学经的方式从原来游学各寺院,师从高僧,转为有次第、有规划、有教材的规范化学习。

按照格鲁派的传统,具有藏语文法和一般佛教仪轨知识的僧人即可从基本辩论开始,逐阶学习般若、因明、律藏、俱舍和中观等显宗经论,到最终取得佛学学位的整个过程大约需要18至19年。而若要通学密宗,则仍需再学5年。

夏坝仁波切认为,从时间跨度上说,藏传佛教现行札仓式学经制度偏长,可以在保证教学质量的基础上通过加课量、改模式等方式予以有效缩减。同时还要加强汉、藏、梵文等基础知识以及现代知识的修习,秉持心向菩提道的虔诚,同步提升个人修行与知识层次。

夏坝仁波切介绍说,他到内地后已经开始尝试佛经教材混编讲授,诸部佛教经论并行教学,并强调汉藏佛学经典在内容与释义上的互补相通,他本人对这种创新的学习模式的效果非常自信,充满期待。

在谈到佛教应该如何适应社会发展时,夏坝仁波切坚定地说,只要发“利国、利民、利苍生”之愿,必成护国利民之僧众,则必然能够与任何社会相适应。

夏坝仁波切以联合主任之职于当天上午参加了中国人民大学国际佛学研究中心成立典礼,并获聘“中国人民大学董事会董事”与“中国人民大学教育基金会荣誉理事”。

夏坝·降央克珠仁波切,1995年10月经国家正式认定为第四世夏坝仁波切 ,四川省理塘县人大副主任、中国人民大学国际佛学研究中心联合主任。精通梵、藏、汉文佛典,通达显密佛法。翻译修法仪轨、赞颂、祈愿文等20余部,代表作为《宗喀巴大师〈现观庄严论释金鬘殊〉汉译》,宣讲《般若经》、《菩提道次第》、《现观庄严论》等。曾任四川省理塘县副县长、政协副主席、理塘县长青春科尔寺第九十三代住持。现任中国宗教学会理事、四川省佛教协会常务理事、四川甘孜藏族自治州政协委员,四川理塘县下坝嘛通寺、沈阳北塔寺及大庆富裕正洁寺法台。

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